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在这种情况下这位老翁依然能够作诗不辍，这又是何等乐观的人生哲学？又是何等坚韧的精神境界？ 要问这样的人生哲学和这样的精神境界是如何得来的呢？不妨读一下白居易的另一首诗——《自觉》： ...心灵是融成一片了。 有些人描绘参禅的意境，好象要说得越玄越好，殊不知它的绝妙之处乃在于返朴归真顺乎自然，白居易在参禅时乃至于在平时都达到了这种精神境界，难怪他的诗歌虽跨越了一千多年时代的沟沟坎坎...
何庆年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032842422.html
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的归纳，有生命类型、精神境界层次的意味。天台宗认为这十类有情都具足干人间，具足于当下一念，可以从人的心理状态、精神境界、言行去判别其归属于哪一法界。质言之，人们的心理特征和语言行为所表现出来的种种人格...道德规范约束身心，自利利他，向善向上，提高精神境界，自塑成人、天型的人格。若能思考存在问题，亲近善友，获得佛法的正见正信，勤修戒定慧，积集福慧，依佛法如实观察诸法无我的真实，以无我无住的清净心服务社会...
佛日居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454246173.html
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象王行处绝行踪”，佛教修行，倡导勇猛精进，灭执破迷，积善累德，臻至莲境，描述了中国佛教勇猛深广，超妙净绝的精神境界。莲之悦，是世界光明，人心澄明，万物和平，喜乐自在的象征，这不仅仅是佛教的精神，也不仅仅是中国文化的精神境界，也是人类孜孜追求的精神境界，传达出对于人类世界最深切的关怀乃至万方和谐的最深切礼赞。 首届世界佛教论坛主题“和谐社会 从心开始”，蕴涵着世界庄严、众生欢喜、万物和谐、天地...
张伟慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22531166943.html
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。文化持有固有的价值，这个价值用钱是无法衡量的。尽管如此，立足于资本主义的世界化连这些文化都用经济论理来对应。就连以高度精神境界视为价值的宗教文化也被这些论理陷没，这就是现实。说比唱得好，话说是开发或...。 前面已讲过，在诸方面上曾为反省对象的西欧社会里，佛教却垂悬着非常多层次的精神境界。 第一层次呢，信佛教的西欧大多数人是已经知识水平达到一定境界的人如教授或研究员、医生、律师等专业知识人士。...
景迁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00533669874.html
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依然能够充满我这静静的卧室，那是由于有了乐天知命的精神使我不会忧愁！”在这种情况下这位老翁依然能够作诗不辍，这又是何等乐观的人生哲学？又是何等坚韧的精神境界？
要问这样的人生哲学和这样的精神境界是如何得来的呢？不妨读一下白居易的另一首诗——《自觉》：
四十未为老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。
形骸回损耗，心事同萧索。夜寝与朝餐，其间味亦薄...
何庆年
|佛学论文|因明|五明|
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如果对人类追求物欲的满足不加以节制，任其无限发展，必将导致人类精神境界的堕落和人性的退化。最终人类将丧失了自己的本性而退化为动物，只不过是比普通动物在获取衣食住行方面更有智慧和本领的动物。 所谓：“...文明，二者应当永远同步。这种观点不过是一种庸俗的唯物主义而已。因为只要获得了温饱，一个人的精神追求是可以达到无限高远的，一个人的精神境界也可以达到无限的高远。古今中外那些在精神境界上堪称楷模的圣哲先贤们...
杨全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23534941780.html
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不必亲下厨房。不用说，他们的精神境界，要比修罗高出很多。 其次是色界天。此界众生的物欲，比欲界天还要微细。他们的物欲不是想吃东西，而是爱看神灵的形色，由此可见，他们还没有摆脱细微的物欲系缚。我们不妨说，他们以眼睛或心灵“饮食”形色的灵气。没有物质，就没有形色。但这些神众以他们的心眼餐饮各色各样的光线，灵能，形象，以及其他各种美好的景色。比之欲界天众，他们的精神境界，又高出一层。 其三为无色界天。...
陈健民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382053040.html
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如泥土。他从斯里兰卡回国，所带是佛经佛像，竹席澡盆，一粒珍珠都没携带，按说这种宝物容易到手，也容易携带。大凡一个精神境界相当崇高的人，才能控制欲望，才能追求保持心灵和身体的纯洁，船舶漏水下沉，他把竹席...停车场停满了来自山西、内蒙古、河北、陕西的大型旅游车，他们投资了8个亿开发绵山，现在已收回投资。
法显精神是勤劳、勇敢、文明、智慧，学习法显精神，有助于提高我们的精神境界，襄垣人只要有法显精神，...
苗培兴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795088.html
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他们认为，道学并不仅只是一种知识，所以仅只“识得此理”还不行，更重要的是要实在达到这种精神境界，要真实感觉到自己实在是“与物同体”。这种境界叫做“仁”。达到这种精神境界的人叫做“仁人”，或“仁者”。 ...说，这个名词有这样的意义。既然“我”真是觉得“浑然与物同体”了，所以“天地之用，皆我之用”。孟子说“万物皆备于我”，这都是说的天地万物与“我”浑然一体的精神境界；这并不是说，自然界的现象如刮风，下雨...
冯友兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16375460699.html
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之光”夏令营的五百余位学员中，约有二百二十名为硕、博士研究生。在本届夏令营期间，学员们学习佛门礼仪、了解佛教思想、感悟禅宗智慧、体验丛林生活，气质性情有了明显了改善，精神境界有了很大的提高。
...、纯净的心。由于生起了相对的观念，世人沉迷欲望，迷失本心。将一切相对的观念去掉，就可以见到“本来面目”。 禅宗回归本心的途径是超越一切对立的不二法门。用不二法门超越对立，精神就结束了流浪，回到了故乡，...
【佚名】
|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/09123411466.html